«Слово о полку Игореве» было создано около восьми веков назад. Но интерес к нему со временем не угасал, а разгорался. «Слово» до сих пор занимает умы историков, лингвистов, поэтов. И по сей день ведутся споры по поводу его открытия и опубликования, проблема подлинности также не решена окончательно: до нас дошел не подлинник, а список с оригинала, найденного Мусиным-Пушкиным. О чем же повествует «Слово»? Почему так ценно для нас это произведение?
Про війну написаний багато: “Василь Теркин” А. Твардовского, “Живі й" мертві” К. Симонова, “Життя й доля” В. Гроссмана, “В окопах Сталінграда” В. Некрасова, “А зорі тут тихі...” Б.
Васильєва, “Обеліск” В. Бикова, “Зорепад” В. Астафьева й багато хто, багато хто інші добутку
Янв
Произведений о войне существует немало в мировой литературе. Кто-то прославляет своих героев, кто-то рассказывает о битвах или личной трагедии во время войны. Совсем по-иному построен рассказ Г. Белля. Это будто исповедь юного воина, который вынужден был пойти на ту войну. Глубокий гуманизм рассказа от первого лица поражает, ведь это мысли вчерашнего гимназиста, который смотрит в глаза смерти. Через его сознание читатель будто и сам понимает, как произошло, что война была разрешима. Весь интерьер, все воспитание будущего мужчины было проникнуты боевым духом реванша. Не случайно классические гимназии были переименованы в честь Фридриха Великого, известного завоевателя, Альберта и Адольфа Гитлера.
Июн
Прототипом Хлёстовой является принадлежавшая к самому высшему московскому кругу властная и влиятельная Настасья Дмитриевна Офросимова. Описал ее и Лев Толстой в «Войне и мире». Упоминая о «Несторе негодяев знатных», променявшем своих крепостных на собак, Грибоедов, вероятно, имел в виду генерала Измайлова, помещика-крепостника, развратника, который, по свидетельству современников, «4 человек дворовых, служивших ему по 30 лет, променял помещику Шибякину на 4 борзых собак». Современники и исследователи пытались установить прототипы и Чацкого. Когда комедия была написана, распространился слух, что в ней выведен Чаадаев. Этот слух дошел даже до Пушкина, находившегося в Михайловском, и в одном из писем он запрашивал о его справедливости.
«Я объяснил цель нашего приезда, и на лицах моих собеседников появились улыбки. Мужчина невысокого роста с тоненькими усиками радушно сказал:
«А не слишком ли много неточностей для Лермонтова, прекрасного знатока нравов и обычаев кавказских народов?» - возразили другие. И вот тут-то на помощь и пришли сведения о местоположении крепости Таш-Кичу Каменный Брод. Это укрепление располагалось в Дагестане, на Кумыкской равнине, но недалеко от чеченских аулов, что и позволяло Максиму Максимычу утверждать, что он бывал и служил в Чечне. По мнению грозненского лермоитоведа Б. С. Виноградова, отец Бэлы был кумыкским князем, не случайно в романе он назван мирным. Кумыки с давних времен дружили с Россией. Но если Бэла кумычка, тогда легко объясняются и этнографические подробности: и возможность свадьбы в доме невесты, и распространенная у кумыков песня-игра «Сарьш», воспользовавшись которой, Бэла объяснилась с русским офицером.
Янв
Ивинский Д. П. Пушкин, подобно многим литераторам, отнюдь не считал "Горе от ума" произведением образцовым и безупречным[1]. В письме его к Вяземскому от 28 января 1825 г. из Тригорского говорилось: "Читал я Чацкого – много ума и смешного в стихах, но во всей комедии ни плана, ни мысли главной, ни истины. Чацкий совсем не умный человек – но Грибоедов очень умен" Пушкин, 13, 137. Более подробный отзыв содержится в составленном около того же времени письме к А. А.Бестужеву: "В комедии Горе от ума кто умное действующее лицо? ответ: Грибоедов. А знаешь ли, что такое Чацкий? Пылкий [и] благородный [молодой человек] и добрый малой, проведший несколько времени с очень умным человеком имянно с Грибоедовым и напитавшийся его мыслями, остротами и сатирическими замечаниями. Все, что говорит он – очень умно. Но кому говорит он все это? Фамусову? Скалозубу? На бале московским бабушкам? Молчалину? Это непростительно. Первый признак умного человека – с первого взгляду знать с кем имеешь дело и не метать бисера перед Репетиловыми и тому подоб." Пушкин, 13, 138.
-21
Творчество Андрея Платонова помогает современному читателю разобраться в событиях, происходивших в России в 20—30-е годы XX века, в период укрепления в нашей стране Советской власти. К числу произведений, правдиво отразивших события этого времени, относится его известная повесть “Котлован”. Платонов начал писать ее в абре 1929 года, в самый пик “великого перелома”, или, как говорится в самой повести, в “светлый момент обобществления имущества”. Работа писателя над “Котлованом” была закончена в первой половине 1930 года. Эта своеобразная повесть — и социальная притча, и философский гротеск.