Коллекция сочинений: Муки совести Григория Мелехова
Я думают как прекрасна земля
И на ней — человек…
И сколько с войной несчастных
Уродов теперь и калек.
И сколько зарыто в ямы,
И сколько зароют еще...
Сочинения в единственном экземпляре по русскому языку
Коллекция сочинений: Мысль о родном доме в романе М. А. Шолохова "Тихий Дон»
Четыре подпорки есть у человека в жизни: дом с семьей, работа, люди, с кем вместе править праздники и будни, и земля, на которой стоит твой дом. И все четыре — одна важнее другой...
Коллекция сочинений: Народ и революция в романе "Тихий Дон»
Михаил Александрович Шолохов в романе-эпопее "Тихий I Дон» создает широкую картину исторических перемен в жизни донского казачества.
Главная тема романа — судьба народа в годы революции и гражданской вины. В шатаниях казачества между революцией и контрреволюцией проявилась действенная природа психологии мелкого собственника, который тяготеет невольно и неизбежно то к буржуазии, то к пролетариату. Самостоятельной "линии» у него экономически быть не может. Его прошлое влечет его к буржуазии, его будущее к пролетариату. Его рассудок тяготеет к последнему, его предрассудок к первому.
3 октября 1921 г. в студии художника Г. Якулова Есенин познакомился с американской танцовщицей Айседорой Дункан. После свадьбы Есенин с Дункан ездили в Европу и в США, где он находился с мая 1922 года по август 1923 года. Пара славилась бесконечными ссорами и скандалами, которые нередко происходили на публике. Поначалу европейские впечатления наводят Есенина на мысль о том, что он "разлюбил нищую Россию, но очень скоро и Запад, и индустриальная Америка начинают казаться ему царством мещанства и скуки. В это время Есенин уже сильно пьет, часто впадая в буйство, и в его стихах все чаще звучат мотивы беспросветного одиночества, пьяного разгула, хулиганства и загубленной жизни, отчасти роднящие некоторые его стихи с жанром городского романса. Недаром еще в Берлине Есенин пишет свои первые стихи из цикла «Москва кабацкая».
Коллекция сочинений: Нравственная сила русского человека (по рассказу М. Шолохова "Судьба человека»)
Рассказ М. Шолохова "Судьба человека» — это рассказ о простом человеке на войне. Русский человек вынес все ужасы войны и ценой личных утрат завоевал победу, независимость своей родины. Лучшие черты русского характера, благодаря силе которого была одержана победа в Великой Отечественной войне, М. Шолохов воплотил в главном герое рассказа — Андрее Соколове. Это такие черты, как стойкость, терпение, скромность, чувство человеческого достоинства.
Коллекция сочинений: Образы коммунистов в романе М. Шолохова "Поднятая целина»
Среди всех коммунистов, подробно описанных или только упомянутых в романе "Поднятая целина», самым колоритным и, как это ни странно на первый взгляд, самым репрезентативным является Макар Нагульнов. Его странные, смешные или неприятные черты на самом деле представляют собой попытку буквального следования заветам коммунистического учения, они*— следствие его умения "не отвлекаться от революции». Но, как выясняется в романе, "отвлечением от революции» оказывается вся жизнь, до того, что Андрей Разметнов уверяет, что Нагульнов способен отдать приказ выхолостить всех мужиков, чтобы они на баб не заглядывались и от революции не отвлекались. Поэтому вполне последовательный герой по необходимости является как герой ущербный, раненный в голову, страдающий припадками.
Коллекция сочинений: Посланец партии (образ Давыдова по роману "Поднятая целина»)
Михаил Александрович Шолохов был непосредственным участником и свидетелем коллективизации на Дону. Наблюдая за работой рабочих-путиловцев Баюкова и Плоткина, он сумел впоследствии создать правдивый характер посланца партии, двадцатипятитысячника Семена Давыдова. За плечами у Давыдова суровая школа жизни: отца за участие в забастовках ссылают в Сибирь, еще мальчонкой Семен идет работать на завод. "И белье сестренкам стирать, и штопать, и обед готовить, и на завод бегать» — все должен был делать подросток, когда невыносимая нужда свела в могилу мать. Он прошел флотскую службу, воевал в гражданскую войну, затем опять работал слесарем на Путиловском. Оттуда по путевке партии пошел "поднимать деревню». Давыдов все время помнит, что он — рабочий, старается не уронить высокую честь пролетариата, "держать на высочайшем уровне». Большой школой явилась для него гражданская война, в ней закалились его стойкость и мужество. "Не из такого мы — большевики — теста, чтобы из нас кто-нибудь мог фигуры делать! Меня в гражданскую юнкера били, да и то ничего не выбили! — заявляет он на собрании после "бабьего бунта».