Эпиграфы, планы и аннотации к школьным сочинениям. Много информации для рефератов, курсовых, контрольных и просто для себя. Статьи, расположенные на проекте написаны разными людьми
Писати про народ, писати для народу можна тільки але законам народної поетичної творчості. Справа, однак, не в тім, що Некрасов звернувся до фольклору, використовуючи словник, ритміку й образи народної творчості. Народності мистецтва Некрасова полягає не в запозиченні окремих прийомів фольклору, не в стилізації народної пісні, епосу. У літературі було багато наслідувачів. Під народний стиль підроблялися по-різному, іноді дуже вдало імітуючи окремі ознаки. У творчості Мея, наприклад, елемент російських народностей прийняв якийсь археологічний характер. Аматорів бачити народності в деталях побуту, звичаях (сарафан, курна хата й т.д.) засуджував ще Бєлінський. У поемі «Кому на Русі жити добре» насамперед народна тема - пошук народом шляхи ксчастью.
В останніх поемах Твардовский говорить уже не від імені того або іншого персонажа, але з позиції навченого досвідом сучасника. Так створюється узагальнений образ громадянина-поета, відповідального «за геть усе». «Естетика Олександра Твардовского виходить зі свідомості народного ідеалу. Його муза - голос народної совісті. І за всім цим коштує тверде переконання, що народ - це не «маса», а люди, кожний з яких - особистість, гідна щастя
Істотну основу поем Твардовского становить образ дороги. Сюжети поем надзвичайно динамічні. Динаміка виражається не тільки зовні. Герой Твардовского внутрішньо, духовно росте. Це й нові обрії, що відкриваються погляду: Волга, Урал, Сибір, це і ясність, широта життєвої перспективи, чесний погляд у майбутнє та ін..
Серед високо патріотичних добутків про війну особливе місце займає вірш Олександра Трифоновича Твардовского «Я вбитий під Ржевом». Його корисно прочитати в класі цілком і відвести аналізу більше часу. Вірш перейнятий глибокою любов'ю до Батьківщини, розумінням величезної відповідальності кожного громадянина перед своєю країною у хвилину грізної небезпеки. «Я вбитий під Ржевом» повний неизбивной уболівай оповідання від імені тих, кому ніколи вже не довідатися, чим закінчилася страшна війна, кому ніколи не дане пережити радість перемоги
Взагалі, говорячи, про жанр і стиль «Кому на Русі жити добре», треба мати на увазі більшу в багатьох відносинах близькість поеми Некрасова до прозаїчних оповідальних жанрів, чим до поем, зокрема до лисичанської поеми 20-30-х рр. XIX в. Автори обох добутків використали досить ємну жанрову форму - форму подорожі, що дозволяє в будь-якій послідовності вводити найрізноманітніший матеріал. Оповідання про подорож з Петербурга в Москву на перекладних, про зупинки на станціях, різноманітних зустрічах і т.д. дозволило авторові представити, широку картину російського життя, зобразити в типових рисах Росію єкатерининської епохи, виразити своє критичне відношення кней.
У третій дії характери діючих осіб, і в першу чергу Хлестакова, одержують подальший розвиток і уточнення. Остаточно виявляється внутрішній хід комедійної дії, пов'язаний з колізією героїв. Не будь Хлестаков людиною «без царя в голові» і «трохи приглуповат», він би вже в першій бесіді з городничим зміркував, що потрапив у несподівану ситуацію, зрозумів би, що не випадково місцевий градоначальник запропонував «позичити» його грішми й «ввернув» замість двохсот чотириста. Якби він зрозумів це, не було б ні поїздки з метою огляду міських установ, ні сніданку в Земляники в богоугодному закладі, ні переїзду на квартиру городничего... Характер героя органічно взаємозалежний з комедійними обставинами й дією. Хлестаков уже відчуває себе людиною, кожне слово якого ловлять і бажання якого - закон для всіх. І із простотою, із щиросердою відвертістю ділиться своїми відчуттями про сніданок, про рибу - «Дуже смачна...»
А. П. Чехов з тих письменників, які глобальні питання людського буття піднімають через зображення звичайного повсякденного життя конкретних персонажів. Діагностуючи «хворобу» однієї людини, він діагностує «хвороби» миру. На самому початку оповідання «Ионич» автор показує нам молодого діяльного доктора Старцева, що приїхав у губернське містечко, щоб працювати. Але, звикаючи до рутинного повсякденного життя, воно деградує як особистість. Подобається Дмитрові Іоновичеві ходити в будинок Туркиних, які шануються самою утвореною сім'єю міста, де Віра Йосипівна розповідає «про те, що ніколи не буває в житті», де Котик з «талантом» піаністки по клавішах «ударяє із всієї сили», де Іван Петрович відпускає жалюгідні чергові гостроти